ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОСНОВАТЕЛЯ ВСЕРОССИЙСКОЙ ХРИСТИАНО—АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ СУХОТЕРИНА ВАСИЛИЯ ПРОКОФЬЕВИЧА.
История написана в декабре 2006 г. Сухотериным Иосифом Васильевичем старшим сыном Василия Прокофьевича., о жизни и деятельности его отца.Родился он в 1890 г. в селе Борисовка Добровского р-она,ныне Липецкой обл.В трудовой ,крестьянской семье,где многчисленная семья трудилась от темна до темна. Глава семьи, Прокофий Андреевич ,был убежденный приверженец православияимел мощный бас и пел в церковном хоре. Так же и жена его моя бабушка, женщина умная, до конца дней оставалась православной, хотя все дети уверовалии были членами церкви.Отец мой Сухотерин Василий Прокофьевич , достигнув возраста был призван в армию и там был направлен на службу в г. Саратов где служил в конвойных войсках и охранял заключенных в тюрьме. Как и его родители так же был православным. Купил себе Библию и постоянно читал в свободное время. И чем больше читал,Тем больше чувствовал какое-то расхождение с православием. Везде в Евангелиях говориться о заповедях и Христос сказал : если хочешь иметь Жизнь Вечную, соблюдай заповеди. А особенно вторая заповедь, не делай себе кумира и ни какого изображения, и еще Христос сказал : учите соблюдать все, что я повелел вам.А в православии десять заповедей совсем по-другому написаны и поклоняются тому что нарисовал человек. Так же не в одном Евангелии не сказано праздновать другой день кроме субботы. И читая Библию много думал, а откуда пошло, что вера Христова она как бы одна, а есть разные понятия. В их месности были так называемые “молокане “, русская секта не признавающая законов православия, не признавающая икон, православных святых. На своих собраниях читали только Библию и Новый Завет. Жизнь вели строгую, не пили спиртного, не курили и ни каких увеселений. Были и еще какие-то верования. Читая послания Апостолов, там все говорилось как быть угодным Богу и исполнять Закон Божий. В 1914 г. началась война с Германией. И в тюрьму попадает заключенный , посаженный за отказ служить в армии. Потаму ,что он верующий, исполняющий заповеди Божии, где сказано, не убивай. Отец заинтересовался. И во время дежурства вошел в камеру и спросил, что за вера такая. Завязалась беседа и заключенный объяснил, что Иисус Христос призывает всех к любви , к миру, так как и Он возлюбил мир и умер за всех человеков. И верующий в него и исполняющий Волю Божию наследует Жизнь Вечную. Фамилия заключенного была Горбачев. Отец каждое дежурство беседовал с ним задавая интересующие его вопросы. Горбачев видя , что он знает писание, посоветывал ему сходить на собрание и дал адрес. В субботу отец пошел на собрание. И во время молитвы с права от него, стал на колени человек, но когда закончилась молитва , человека того не оказалось рядом, что удивило отца. В следущее дежурство, беседуя с Горбачевым, он сказал отцу с кем ему следует поговорить. Старший был по фамилии Паськов и еще Сперанский. Присвитер из немцев Поволжья был Фишер и больше не помню. И вот в субботу , отец имел беседу с Паськовым, который видя , что отец стремиться как можно яснее понять всю истину слова Божия, доходчиво все ему изъяснил и отец уверовал. И Во всем что было ему не понятно , получал полное объяснение. Не могу точно сказать когда он получил водное крещение. Но , если судить по дальнейшим его действиям возможно крестился еще будучи солдатом. Их часть , летом 1914 года отправили на фронт. И не доезжая 70 км. До Львова в пятницу спрыгнул с поезда и переночевал у какогото поляка. Субботу провел в лесу читая Библию, а в ночь пошел на Львов. Утром пришел в часть, где его сразу арестовали. Состоялся полевой суд, приговор расстрел. За то, что выбросил винтовку на ходу поезда и как бы за дезертирство. Но, когда его арестовали , он не стал принимать пищу. Возможно был какой-то закон чтобы приговоренный был здоров. Но отец отказывался от пищи и вот на второй день приходит в камеру врач, задает вопрос, почему он не ест, отец говорит меньше червям будет еды. Может что у тебя болит? Отец отвечает голова. Врач грубо сказал ,может отрубить тебе голову, отец подошел ближе к врачу говоря : на руби, руби. Врач отступил назад, отец еще ближе подошел повторяя , ну руби , руби. На следующий день ,его поместили в госпиталь. Что они подумали ,неизвесно , но приговор не исполнили. Затем направили его в г. Чугуев в госпиталь, когда он окреп его с сопровождением направили по месту жительства к родителям. Прибыв домой он стал объяснять родителям и брату Ивану , что православная вера не ведет ко спасению. Родители были сильно против , а брат уверовал вместе с женою. И по селу пошел слух, что Василий сошел с ума, не ходит в церковь, не признает попов, не признает воскресенье. Все время читал Священное писание, часто постился, а чтобы ему не мешали влезал в риге на сеновал, прокопал отверстие в соломенной крыше и там постоянно читал, готовясь чтобы проповедывать. Уверен был в том ,что помиловал Господь ,избавив его от смерти. Однажды пришла родная сестра Евдокия с мужем Гревцевым Василием Васильевичем в гости, они уже слышали ,что-то новое говорит отец. И Василий Васильевич спросил, а где же Василий, хочется с ним поговорить. Ему сказали где он, и дядя пошел в ригу, полез на сеновал. Отец увидев его, и зная его веселый характер попросил не мешать. Но ,он серьезно попросил объяснить ,на чем основывается эта вера. Началась беседа и Василий Васильевич в конце беседы, которая длилась долго , помолились вместе и он слез от туда другим человеком. А он служил в церкви, имел прекрасный тенор и пел в церковном хоре. Уверовала и его жена. Пишу все то что осталось в моей памяти. И еще пример как воздействовал мой отец. И как уверовал мой дедушка, отец моей матери, Бонарев Федосей Анисимович со своим семейством. Они были в родстве с Сухотериными. Сестра моего отца Мария была замужем за братом моей матери Иваном Федосеевичем. И вот дед Федосей Анисимович, услышал, что отец мой проповедует что-то новое и уже есть немало уверовавших, решил позвать к себе и решил узнать что же это. Отец пришел и весь почти день изъяснял из писания и убедил, что православие не ведет ко спасению. В тот же день дедушка выбросил иконы и начали ходить на собрание. И еще был характерный случай воздействия отца. Был такой человек в селе, горький пьяница, алкоголик. Аев Федор Никифорович, ежедневно пьянствовал, приходил домой, бил жену, детей. До него дошел слух, что Василий Прокофьевич, както по другому проповедует Христа, не как попы и решил зайти, узнать. Пришел и попросил объяснить, но отец посоветовал придти на следующий день и тогда поговорим. Он пошел домой, спокойно влез на русскую печь и так же мирно уснул. А на утро пошел к отцу . Не знаю сколько они беседовали, но с того дня он сразу бросил пить, уверовал сам и вся семья, было у него трое детей. И когда в последствии арестовали отца, а братья боясь репрессий разъехались, то он вел собрание и говорил проповедь. В начале, когда отец начал проповедовать и многие начали веровать, попы забеспокоились и возбудили народ. И вот собралась толпа , и пошли по селу, заходили в домы и на улицах ловили наших братьев. Заставляли делать крестное знамение и еще чего у нас не делают, всех били, а отца хотели поймать и убить. Он был в этот день у Бонаревых, братья кто был в доме убежали через огород, искали везде отца, а он зашел в кладовку где небыло окон, только полки, влез на полку и лег там. Они забежали, посмотрели что никто не стоит и поспешно ушли искать дальше. Так Господь еще раз избавил отца от смерти. Но , прошла шумиха и все успокоились, и вскоре произошла революция. Попы сами стали бояться, а наша церковь все больше набирала силу. Собирались братья несколько человек, объявляли себе посты семь дней и больше. Также кто имел желание идти на проповедь по силам. Не знаю как это делалось, но знаю что например Тимофеевы Дмитрий Кирилович и Ефим Кирилович жили более 50 км. от нас, они все уверовали со своими семьями и родителями, и село Буховое там было до 10 семей уверовавших, и в селах вокруг Борисовки. Были большие собрания. Съездил отец в Саратов,приезжали братья ,был Паськов делал крещение и отца рукоположил в присвитера. Помню приезжал Горбачев небольшого роста, рыжеватый, очень подвижный все время ходил по комнате туда сюда и все время говорил. Были съезды присвитеров, по словам отца собиралось до ста присвитеров, были из Украины, много немцев с Поволжья.После Сталинских репрессий, потеряли связь с Саратовской церковью и с Поволжьем. А Украинские братья обнаружились в Ташкенте, их выслали в Сибирь, но они сумели объединиться в Средней Азии, там и мы объеденились с ними. Вспоминаю начало осени 1929 г. Теплый солнечный день, приезжает к нам милиционер на велосипеде, берет понятых и делает обыск. Но кроме Библий и записей отца ничего не находит, и все спрашивал у матери, может есть брошуры, а она такого слова никогда не слышала и не знала чего он спрашивает. А отец в этот день косил в степи рожь, и милиционер сказал чтобы он явился ,кажется в Липецк. И когда он вернулся, мать ему все рассказала. На следующий день одевшись взял с собою узелок с едой пошел явиться под арест. Он придерживался принципа, что надо не только веровать , но и страдать. И даже говорил о том , что братья избегают страданий. Судили его, дали ссылку в Архангельск. Туда же были сосланы и братья из Украины, старший Грицайчук Терентий Федорович, Гвоздик и еще неколько братьев. На какой срок не знаю. Наши братья поговорили и решили , чтобы отец вернулся домой. Нашли какой-то паспорт ,зашили его в задник валенка и отослали ему посылкой. А через некоторое время сообщили ему. А он уже не ходил отмечаться, отрастил борду и работал кем-то на почте. Милиция поискала его и не нашли, даже и у него спрашивали ,не знает ли он такого ,где он. И вот он ночью является домой с верующей сестрой, как видно и там были верующие. Прибыв домой ,он жил тайно , а потом бросив дом ,переехал в село Буховое и жили у брата, Терехова Ивана Андреевича, за 50 км. от нашего села. в 1932 г. Этого брата возможно расстреляли, его арестовали в 1936 г. и больше от него небыло известий. Из Бухово переехали в г. Раненбург, ныне Чаплыгин Липецкой области, но и там каким-то образом власти узнали, пришел милиционер, но отца не было дома. Он вместе с братьями тесал топором деревянный вал для водяной мельницы. После этого мы уехали на Северный Кавказ в город Крапоткин и жили на квартире, хозяйка была наша сестра, бывшая адвентистка. Потом Тимофеев Дмитрий Кирилович переехал в Армавир и наша семья переехала к нему в дом. И там 10 октября 1936г. отец вновь был арестован, дали ему 10 лет. Отбывал он в Мордовии. Нас детей у родителей было 5 человек, три сына и две дочери и дедушка Бонарев приехал и перевез нас в свой город, нашли квартиру, а потом братья собрали деньги и купили нам дом. Жили мы бедно. В 1941 г. началась война. Все братья старались как-то избежать попасть в руки властей, кто дома прятался, кто как. Собраний не было, просто как-то общались. Зимой 1942 г. неожиданно вернулся из лагеря отец, было столько радости. Приехал он сильно истощенный, в лагере очень плохо кормили, все были дистрофиками и как видно надеялись что они умрут в дороге т. к. давали направление не к семье. Когда его отпустили , он ехал еще с каким-то человеком, мать которого жила где-то за Москвой. И отец с ним поехал к его матери и пробыл у них дней 10, мать видя как они набрасывались на еду, ограничела их и стала перед едой им давать немного спирта, для улучшения пищеварения. Едва немного окрепнув отец поехал домой, а по документам он был направлен где и знакомых то небыло. И он как-то стер это направление, а написал наш адрес. Милиционер проверяя документы, заметил подделку, улыбнулся и сказал: ладно дед позжай домой. Был он очень слаб и больше лежал на койке. Братья и сестры приносили сытную еду, но всеже он очень долго поправлялся. Сразу же по возвращении он начал беспокоиться о состоянии церкви, хотя и в заключении он был постоянно в курсе дела. Но одно как ему писали, а другое как было на самом деле. Собраний то не было. По его приезде стали сестры и пожилые по субботам собираться к нам. Окрепнув стал посещать братьев, совершать вечерю Господню, наводить в церкви порядок. Много внимания уделял молодежи, все время общаясь с ними. Совершал крещение. Призывал быть более активными, вникать в Слово Божие. Потом стал посещать Северный Кавказ где были наши братья , Армавир , Пятигорск , Минводы, чтобы все пришли к единству. И жизнь в церкви наладилась. Но вскоре вновь начались репрессии и в 1945 г. отца сново арестовали . Братья боялись попасть под арест, стали разъежаться кто куда, а некоторые попали в тюрьму. Отец умер как видно от рака. Его сильно ударил один ногой ниже пояса, стала идти моча с кровью. А сообщил нам один человек из духовных, он сидел вместе с отцем и договорились между собой, что если кто из них останется в живых должен сообщить семейству дату смерти и причину. И вот на наш адрес пришло письмо, о том как закончил жизненый путь наш отец. О его смерти сообщили и власти , очевидно пологая , что со смертью духовного руководителя исчезнет и церковь. Ведь никому из наших братьев умерших в лагерях не сообщалось об их смерти. Но Господь Бог по своей великой милости дал умножаться и обретать все более и более друг друга. По милости Божей наши братья поселились в Донбассе , в Москве и под Москвой, в центре России. Нашли братьев в Средней Азии, особенно в Ташкенте. Многие из наших братьев переехали в Ташкент и соеденились с тамошними братьями. Так же познакомились с братьями из Закарпатии, где основал церковь брат Кошилко Иван Иванович, а после его смерти руководителем стал его правая рука Несух Михаил Петрович, хорошо знающий и понимающий Слово Божие и очень убидительно проповедующий. Хочу так же и присоединить к ним Минько Ивана так же исполненного понимания Слова Божия. Познакомились мы и с братьями из Молдовы и Украины. Много братьев уехало в Америку, там тоже собралось как слышно 700 членов. В Ташкенте было столько же. И если Бог за нас , кто может противостать Ему.
ЗАПОМНИТЕ ЛЮБОВЬ НАЧИНАЕТСЯ С НЕОСУЖДЕНИЯ, МИР ВАМ БРАТЬЯ И СЁСТРЫ !!!
ПРЕОБРЕТИТЕ ПСАЛМЫ НА 10 ДИСКАХ ВСЕГО $30 тл.(503) 481 1988
ВИЖУ